مباحات الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها

رجل يسجد أثناء الصلاة.

من مكروهات الصلاة: العبث، وهو فعل ما ينافي الخشوع والاطمئنان في الصلاة مثل: الحركة بدون حاجة، والعبث باللحية والثوب والغترة والساعة، وفرقعة الأصابع وتشبيكها، ونحو ذلك.

مباحات الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها

أولاً: مباحات الصلاة

1- المشي في الصلاة لعلة تحدث شرط عدم الانحراف عن القبلة كفتح باب تجاه القبلة.

2- حمل الأطفال في الصلاة.

3- قتل الحية والعقرب في الصلاة.

4- الالتفات في الصلاة لحاجة.

5- البكاء في الصلاة.

6- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

7- الفتح على الإمام.

8- الإشارة في الصلاة لرد السلام بالأصبع أو باليد (فيجعل كف يده إلى الأرض وظهرها إلى أعلى).

9- الإشارة المفهمة عن المصلي للحاجة تعرض.

10- حمد الله تعالى إذا رأى ما يستدعيه.

11- البصق والتنخم في الصلاة عن شماله.

12- منع المرور بين يدي المصلي.

ثانيًا: مكروهات الصلاة

1- دخول المرء في الصلاة وهو مشوش الفكر أو عنده أو أمامه ما يلهيه عن صلاته: كاحتباس البول، أو الغائط، أو الريح، أو حالة جوع أو عطش، أو بحضرة طعام يشتهيه، أو ينظر إِلى شيء يلهيه عن صلاته.

2- العبث، وهو فعل ما ينافي الخشوع والاطمئنان في الصلاة مثل: الحركة بدون حاجة، والعبث باللحية والثوب والغترة والساعة، وفرقعة الأصابع وتشبيكها، ونحو ذلك.

3- الالتفات بالوجه في الصلاة لغير حاجة بشرط عدم تحول البدن عن القبلة وإلا بطلت الصلاة.

4- التَخَصُّرُ: وهو وَضْعُ الرجل يده على الخاصِرَة، وهي وسط الإنسان المُستَدقّ فوق الوركين؛ لأنه من فعل اليهود.

5- تغطية الفم والأنف في الصلاة.

6- تشمير الثوب والكم ونحو ذلك.

7- كف الشعر وجمعه وضفره للرجال، فيكون شبيهًا بالمكتوف الذي ربط يده خلفه، فإذا سجد لا يسجد شعره معه.

8- التنخم تجاه القبلة أو عن يمين المصلي.

9- رفع البصر إِلى السماء.

10- تغميض العينين إِلا لحاجة.

11- افتراش الذراعين في السجود.

ثالثًا: مبطلات الصلاة

1- الإِتيان بما ينافي شرطًا من شروط الصلاة؛ كحصول ما يبطل الطهارة، أو تعمد كشف العورة، أو الانحراف عن القبلة بجميع بدنه، أو قطع النيّة.

2- تعمد ترك ركن أو واجب في الصلاة.

3- العمل الكثير فيها إِذا كان من غير جنس الصلاة، وكان لغير ضرورة؛ كالمشي وكثرة الحركة.

4- الضحك والقهقهة.

5- الكلام المتعمد.

6- الأكل والشرب عمدًا.

7-زيادة ركعة أو ركن عمدًا.

8- سلام المأموم عمدًا قبل إِمامه.


_______________

المصدر: موقع الفقه

مواضيع ذات صلة